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【荷塘】王庄的“圣经”

来源:广西文学网 日期:2019-10-29 分类:小说纵横
破坏: 阅读:689发表时间:2017-03-15 22:23:31
摘要:静洁的明空,温暖的阳光会给生命以雀跃的欢乐!匆匆之中就要告别王庄,但它就像我心仪的故园,充满人道情怀的亲切让我依依不舍。我羡慕他们生活得朴素、自然,活出了人的尊严!同时我看到了灵魂的性质与希望的火焰。

说起王庄,恕我孤陋寡闻,竟不知它版图多大坐落何处,总之,接到女作家协会的邀请,说要观摩一个煤矿,且是个“庄”。在我的理解中,庄就是乡村的特征,煤矿呢?方圆几十里都会乌烟瘴气,房屋、树木、山川、路面无不披上黑色衣袍,显示着灰暗危险的特征,而每每接近煤矿,印象中觉得井下工人就是在地狱里求生,四块石头一块肉,时刻有生命的危险,所以此次出行,除去想要会见一些新老朋友外,大概没有更高的奢望。天气不是很好,汽车在雨雾茫茫中行进,行走二个多时辰,依旧觉得离目的地还很远。汽车在不期中戛然而止时,有人说王庄到了,我向窗外一看,有些意外,这就是王庄?
   举目望天回头看路,觉得不可思议,这哪里是煤矿,简直像生态优美的园林地带啊!也不像庄,完全是一座秀丽的城市。楼群,树木,乳白色的日光灯,刚刚过了年还未谢妆的红色织锦灯笼沿街悬挂,空气像滤出林间的泉水,洁净、清澈,禁不住深深一口呼吸。这里豪华却不喧哗,清静却不是死寂,竟是养命的自在处。
   晚餐时,有人告诉我,这里有设备先进的游泳馆、歌厅、康年宫、蓝球馆、文化广场、喷泉散珠的街心公园、矿山游乐园、社区老年康复理疗中心,可尽兴观赏。
   我想,这应该是个“市”或者是“城”,怎么偏叫个庄呢?纳闷之间,想起贾平凹的一篇美文中记载,贾平凹和穆涛有一次出行途经秦岭。穆涛望着高岸的秦岭说:“你们陕西人是谦虚,这么大的山竟不叫山,叫个岭。”贾氐反唇相讥:“说谦虚那可比不上你们河北,石家庄本来是个省会,不叫市却偏叫庄。”穆涛无言以对。看来无独有偶,中国文化历来以小见大,藏而不露,就像一个木讷刚毅者天然藏拙,拙中藏有大智慧。比如北京有个“中关”也叫村,却是深藏着引领世界潮流的电子行业角逐处。奥运也叫村,却是踏手术治疗癫痫疾病效果好不好呢满了世界各国人的足迹,王庄会不会也与这种谦虚与内敛有关呢?
   一时无法看透王庄的内涵,但我的某种情感已渐趋融入了。黑龙江治疗癫痫病首选是哪家r />   随团来到综采队,我疑是错进了某个会议室,这里齐刷刷坐着一室西装革履的人,白色的衬衣一尘不染,领带纪得严肃有加,每个人像白领职员,面目温和而庄严,他们板板地坐着,整齐划一,墙上的电视屏幕里正播放着矿工的家庭实况:
   未成年的孩子扑向下井前的父亲说:“爸爸,平安回来,我和妈妈在家等您!”
   白发苍苍的父母对下井前的儿子说:“注意安全,平安回来!”
   妻子为下井前的丈夫端来了一碗热饭:“吃饱喝好,平安回家!”
   屏幕上不是演员,没有煽情的演技,画面里都是矿工们的亲人,这是他们家庭成员的真实对话。演完之后,全体起立,就像是生命的洗礼,宣誓对生命的关注、对亲人的负责,然后高唱矿歌……
   据知,这是每日里矿工下井前的一种仪式叫“亲情五秒钟”。这种仪式的意义是对生命至高的尊重!依循这种极其人性化和亲情化的仪式来敬畏生命,矿工们的神情充满了教徒般的坦然与笃诚。母亲头上的白发,妻子眷恋的目光,儿女的头发刚刚生长……生命是一个符号,家庭是社会最小的单元,爱自己就是爱家人,爱家人就是为社会承担责任!
   随着歌声的起伏迭宕,我就像被带到某个肃穆的教堂。爱的教义亲吻着我的心灵,像一道闪光穿过云层后的晴朗,那凝重的“黑色”闪烁着火的姿态,慢慢地被一片柔漫轻纱般的玫瑰色所笼罩,在我眼前渐渐出现了一片英雄的浮雕,我崇拜这些真正堪成歌手的歌者,我崇拜他们生命中的热情与坚韧、诚实与正直!
   我抓住了,我终于抓住了由衷地融入的缘由了,爱的氛围最容易陶醉,感性是爱的升华,人道是人类的终极关怀。
   文化是固定不变的吗?不,当一种生活形成习惯就成了文化。王庄是个煤源产业区,但它是一种新的文化序曲,预示着进入现代工业文明的特征。在王庄我读到了一本独特的《圣经》,这部圣经即是《亲情五秒钟》,是最不耗时间、最容易理解、最贴近人心、最具感染力的一本“经文”。这段“经文”的核心,就是一个字眼:“爱”!
   爱,是大乘宗教基督的意志,上帝造就了人类,他的旨意很简单,那就是让一个人一生中只完成一件事:爱人,厚厚的典籍也只写着一个字:爱!王庄人告诉我:物质是底,精神是顶,只有物质与精神双重优越,人才活得有质量!
   正如矿长肖亚宁先生说:“不要总抱怨我们的职工素质低,他们的素质直接反映出领导的水平。”
   是的,王庄的权力意义,研究的不是怎样“治人”,而是研究怎样“爱人”。
   矿长说:“吨位”决定“地位”,要想有“地位”,就得有“作为”。
   井下工人决定“吨位”,首先得身体棒,所以他们有“免费的午餐”,有井下医生,有良好的住条件宿和前卫的洗浴设施。不能让矿工在嘈杂、肮脏、黑暗中工作,得给他们提供宁静、美好、光明的环境。“混”是中国人的口头禅,也便成了一种浑浊的文化,但在王庄彻底破产!一切现化设施都是为了呵护生命,这就是王庄人“爱人”的意义。因为有爱在心,王庄人的心灵是童真的,在矿区工作室的墙上,三五步不等,都会有一帧矿工自创的漫画,这些有趣的漫画就好比是“圣经”里的插图,其中有一幅漫画简明扼要:一个矿工赠送一个女士一束玫瑰花,女士一扭头说,搞不好安全不和你结婚,我哑然笑了。鲁迅说过:“生命诚可贵,爱情价更高”,可王庄人来了个大反弹叫:“爱情诚可贵,生命价更高”。
   王庄到处都充溢着对生命的尊爱,让我肃然起敬!我久久地徘徊在“画廊”下不忍离去,每一幅画都闪烁着爱与童年的光芒,这使我想起飘拂着满头银须的印度老诗人说:“上帝期待着人从智慧里重获他的童年”,这在王庄应验了。
   社会上习惯把体力劳动者叫做“底层人”、“弱势群体”,对煤矿工人统称为“煤黑子”、“卖苦力”。王庄人却把一线矿工当做上帝、当做功臣。孔圣人提倡仁爱,他说“劳心者治人,劳力者治于人”,王庄人的文化革新是“劳心者爱人,劳力者爱于人”。王庄的“劳心”者强调自己把阳光的一面留给大家,把微笑留给井下工人,在这种真切的“以人为本”的氛围下,我的眼睛总是满含着泪水,这里的矿工拥有了人的待遇!
   静洁的明空、温暖的阳光会给生命以雀跃的欢乐,匆匆之中就要告别王庄,但它就像我心仪的故园,充满了人道情怀的亲切,让我依依不舍。我羡慕他们生活得朴素自然,活出了人的尊严!

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