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【晓荷】父亲的粪箕

来源:广西文学网 日期:2019-11-4 分类:秦风秦韵
无破坏:无 阅读:662发表时间:2019-02-11 15:22:48    也许你觉得应该叫畚箕,但我们这地方都叫粪箕,我便也跟了这么叫。   当然不只是用来拾粪,粪箕的用途广着呢。早些年,庄稼人上山割草、下地移苗,都得用粪箕。或挑了回,或挑了去,粪箕是少不了的运载工具。至于开沟填坑、挖山塘、修水库什么的,那就更离不开粪箕了。一担粪箕挑了土,一挑一挑往外倒,山塘挖低了,塘坝垒高了。   集体那阵子,牛、犁、耙等农耕具,都是集体所有,唯锄头和粪箕,是各家各户自备的,属“私有财产”。因为,尽管田地由集体耕种,但锄头和粪箕,各家各户都得用。比方,挑个土垒个墙、填个沟刨个坎什么的。所以不管你日子如何紧巴,粪箕是必备的。于是每天下地前,队长在派工时便安排了说:谁谁谁家带上锄头,谁谁谁家带上粪箕。   当然,偶尔也有拿了粪箕去拾粪的。集体时,父亲常常天没亮就起床,肩上扛把锄头,手里拿着粪箕,每天赶在集体出工前去拾粪。天亮了,队上出工了,父亲也拾了粪回来了。于是将粪倒进粪池,再跟着大家一起出工。   父亲拾粪,只为了多积点肥,然后卖给队上,多挣工分。   每一回,父亲将粪倒进粪池后,便将粪箕泡在村前的水塘里。然后等到收工回来后,便卷一把稻草,将粪箕洗了又洗、擦了又擦。擦干净了,再用粪箕去挑别的东西。   总之,在那个年代,庄稼郑州哪家治癫痫好人肩上的一担粪箕,什么都挑。挑山上的石头、挑地里的收成、挑拌了草木灰的种子下地播种。   小时候,父亲也用粪箕挑我。   三、四岁时,正是集体化时期。父母双双下地出工,不能把我留在家里。于是便常常带我下地。许是我太懒,不愿走路,许是父母嫌我走不快,怕误了赶工,于是便或由母亲背着,或由父亲用粪箕挑着。   相对于趴在母亲背上,我更愿意坐在父亲的粪箕里。每遇队上派工,让父亲带上粪箕时,父亲便用粪箕一头挑我,一头挑些别的东西。有时候没什么可挑,父亲便捡块石头或砖头,压在粪箕的另一头。然后挑着我,一边走一边晃荡。有时候晃荡急了,母亲就跟在后面喊:“走慢点,别把孩子晃荡了出来。”父亲的步子,便缓下来。但我却一点都不急,也不害怕。父亲越晃荡,我就越乐,双手只紧抓住粪箕口上的两个提梁(我们那地方叫“箕箕”)。   但有一回,父亲挑着我,压挑子的石头从粪箕里滑出来。挑子失了平衡,差点便翘起来。母亲见了,便急急地喊。父亲手快,一把将挑子压住,我才没有被坠在地上。   但我从没有因此而感到害怕,仍然愿意坐在父亲的粪箕里。坐在父亲的粪箕里,我总感觉到一种舒适和欢悦。后来弟弟也坐粪箕了,父亲便用粪箕一头挑我,一头挑着弟弟。不管下地还是出门,父亲便再不用石头或砖头压挑子了。   想起小时候坐在父亲的粪箕里,我至今仍带着别样的回味。   我们这地方,粪箕大都是竹篾编的。从不用荆条或滕条。竹篾坚固、牢靠,不易变形。早些年,我们这儿的大山里,都种有楠竹。篾匠从大山里砍来楠竹,剖开了,然后剃去竹片里面的“懒篾”(我们当地的一种叫法,指的是竹子里面易脆的那一层),剖成一丝丝篾条。然后编成粪箕,拿到镇上去卖。粪箕是撮斗状的,一种后面的尾是平的,一种后面的尾是尖的。   有时候,庄稼人自己也学了编。但因为不专业,总是编不好。我长大后,父亲也编过一回。但我总嫌父亲编的粪箕不好看,一直不愿意用。听母亲说,那是父亲买不起粪箕,才自个儿学了编的。我当时听了,并不在乎。可现在想起来,总觉得伤了父亲的心。   粪箕大多是买了用的。每年春耕农忙时候,镇上便有人挑了粪箕卖。当然,供销社的生资部,也常常有卖,但据说质量没那么好。   每一回,庄稼人买了粪箕后,便都要捎回来一根毛竹。自家种了有的,便砍下一条,茶杯口粗细。那是用来作粪箕提粱的,我们这地方叫粪箕“箕箕”。毛竹一分为二,剖成两片,一只粪箕一片。然后分三个节点放在火里燎,不能用柴火,柴火太烈,容易燎脆。只能用稻草点了火,慢慢地燎。燎到一定程度后,便两片同时弯折,使之长短对等。然后每片将竹头的一端剖成两片,至中间的火燎弯折处。然后削光滑了分别将两片插进粪箕口上的插提梁处。竹尾的一端,便整个插进粪箕尾上的插口处。这样,一担粪箕才算配好了提梁,才可以正式使用。这做提梁也很讲究,依个子高矮略低于肩。提梁太高,挑起来粪箕会拖着地面。提梁太矮,挑起来太悬,挑在肩上就很费劲。   有时候,我不得不佩服庄稼人在制作农耕具时的讲究与细腻。一担粪箕,配上一副跟肩膀差不多等高的三支撑提梁,便让粪箕的用途变得越来越广。不但能挑土倒土挑石头,还能拢草拢麦拢柴禾。   那一年,我渐渐长大。一天放学回家,母亲对我说:“你父亲出门捞柴去了,这么晚还没有回来,你挑担粪箕去接接他吧。”   我佩服我们那地方方言的巧妙,一个“捞”字,囊括了砍柴、拾柴、刨柴……等多种含义。   那些年,我们那地方的山已被砍光。烧柴已成问题。于是便常常有人到十多里外邻县的山上去“捞柴”。那儿的人家山林面积广,常常有砍走了松树而留下树蔸没有取的。   松树是我们那地方最普遍树种,但也是唯一的不再生树种。所以我们那地方自古以来就有条不成文的规定,不管谁家山上,如果有松树砍了而没有取走树蔸的,便任由别人把树蔸挖了都不追究。   当然,人家也乐意让人把树蔸挖了。因为只有挖走树蔸,地面的土松了,才能长出另一批新苗来。而树蔸留在山哈尔滨看羊癫疯最专业医院上,那人家也自然不缺柴禾。   于是那些年,我们北京哪治疗癫痫好那地方因缺柴烧便常常有人跑十多里武汉小孩癫痫病早期症状表现地去邻县的山上挖松树蔸。   那一天,我接到半道上,终于接到了父亲。父亲说,因为看那山上到处是撇下的松树蔸,于是就舍不得走,一个劲地挖,挖多了,就回来晚了。而我发觉,父亲因为一挑子挑不下,便分成两挑子,轮换着往回挑。挑到一定的距离,感觉累了,便卸下来,返回去挑另一挑子。父亲看到我时,见我挑着粪箕,就舒了口气,放松地说:“好,好,这回再不用把柴卸下来了!”   我于是帮着父亲,把另一堆柴禾装进我带来的粪箕里。装好后,我试着想挑起来。但终因力气太小,没能挑得动。   最后,还是由父亲轮换着,把两挑子柴禾轮流往回挑。而我,仅只是给父亲送了担粪箕。   想起这些,我常常就想,父亲,是用一担粪箕,挑起了这个家。   那一年,全县动员修水库。我们那地方也分派了人去。父亲也在分派之列。水库修好后,粪箕大都挑烂了,不能再用,便扔在了工地。但父亲却捡回来一担。父亲说:“这粪箕是我用过的,带回来或许还能用。”后来,那粪箕父亲一直用着。   我想,在那个年代,如果说父亲用一担粪箕,挑起了一个家。那么庄稼人,便用一担粪箕,挑起了一个时代。 共 2554 字 1 页 首页1尾页 转到页 订阅(654)收藏(654)-->评论(12)发表评论