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伤逝以自由的名义同居

来源:广西文学网 日期:2019-6-10 分类:创意小说

《伤逝》是鲁迅唯一的一部爱情小说,但言情论爱的背后仍透露着其常有的冷峻深刻的批判锋芒。《伤逝》创作于1925年,正值五四思潮大肆漫溢之际。新文化及五四运动之后,举国充漾的是“科学”、“民主”、“自由、平等、独立”的思潮,尤其在青长春市治疗癫痫病权威的医院年学生群体中。任何政治的、文化的革命都是在一定阶级利益基础之上发生的,革哈尔滨看儿童癫痫病医院命的发起者有着明确的运动目标,革命的随从者则是在部分切身利益的驱动下奋起相继的。如此,农民革命的动因大多是为了女性癫痫病有效的预防方法是哪些土地,青年男女更多则是从争取婚姻自由开始,为摆脱父母对婚姻的干涉而走出封建大家庭,迈出革命的第一步。

《伤逝》中子君正是以追求自由的目的走进了同居生活,爱人涓生则以对子君的思想启蒙为手段,实现了同居。子君“分明地,坚决地,沉静地”喊出了激励一代女子的“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”,在鲇鱼须和雪花膏的“关注”下与涓生开始了同居生活。是什么让一个女子有勇气离开相依为命的父亲和中药可以治疗好癫痫病吗胞叔,在众多舆论与流言的压力下走向了同居? 表面上看一切似乎是为了爱——就连涓生也认为“她当时的勇敢和无畏是因为爱” ;同时为那句“我真的不爱你了!”而选择离开。然而,仔细研读便会发现“爱”只是子君选择和涓生恋爱的原因,并不是她走向同居的原因。

?她毅然同居的主要原因是对自由的追求——在她的年龄与处境中,自由集中体现在婚姻选择的自由。他们同居前见面时“谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等……”涓生用这些平等、自由的新思想对子君进行着思想上的启蒙,而子君“两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽”显示出这些新思想是关涉到她的根本利益的,接受这些新思想是能够改变她的生活困境的。涓生用启蒙的梦幻给了子君新生活的希望,子君选择涓生是为了拥有一种“男女平等”的新生活。有了新生活的召唤,面对鲇鱼须和雪花膏的关注时,她才能“目不邪视地骄傲地走了”。当子君发现这份爱已经不平等、不自由的时候,她放弃了这场自由的革命。一个家庭主妇的三餐安排要受到涓生“做工”的需要而改变正常的时间,同居后她连养油鸡和阿随的条件和自由也没有,所以当涓生说出不爱的话语时,子君也只是沉默,她早已经在同居中失去了自由。当涓生“读遍了她的身体,她的灵魂”的时候,便嫌弃子君的“短发都粘在脑额上;两只手粗糙起来”,认为他“忍受着这生活压迫的苦痛,大半倒是为她。”涓生只是以“平等、自由”的思想启蒙为手段,占有了子君的身体,从此启蒙便失去了意义。所以当子君为了阿随、油鸡、“川流不息”的吃饭浅薄起来的时候,涓生放弃了对子君的启蒙,采取扔包袱的方式用“不爱”来将她推走。而尝试自由革命失败的子君最终则以死亡这种最极端的方式实现了自由。